• 客家人:一个神秘的族群 -客家新闻网

    2018-12-13 11:31:36

    客家人:一个奥秘的族群 -客家新闻网 客家人,一个奥秘的称号。有人说,有太阳的当地就有我国人,有我国人的当地就有客家人。还有人说,哪里有阳光,哪里就有客家人,哪里有一

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      客家人,一个奥秘的称号。有人说,有太阳的当地就有我国人,有我国人的当地就有客家人。还有人说,哪里有阳光,哪里就有客家人,哪里有一片土,客家人就在那里聚族而居,艰苦创业,繁殖子孙。那么,究竟何谓客家人呢?它的源头又在何处呢?

      单单一个“客家”的称谓,迄今为止,就有不少学者对其进行考证、研讨,但议论纷纷,无所适从。

      

     

      最陈旧的说法是,说客家就是夏家,“客”与“夏”是谐音,几千年说来,“夏”则成了“客”。所以客家的先人或先民,就是发源于我国华夏的华夏民族。

      最悠远的说法是,客家即“Hakka”,这个称谓来自俄罗斯的历史文献中。据记载,在俄罗斯西伯利亚区域,与我国西北接壤处,曾有一个被称为Hakka的部族,它很可能就是后来我国客家人的先民,因为时至今天,国外仍沿用Hakka这一称号,它读成中文就是客家。

      最威望的说法来自闻名的客家学专家、文明大师罗香林,他在客家研讨奠基之作《客家源流考》中称:“至于客家的称号的由来,则在五胡乱华,华夏公民曲折南迁的时分,已有‘给客准则’……可知客家的‘客’字,是沿用晋元帝诏书所定的。这以后到了唐代,政府簿籍乃有‘客户’的专称。而客家一词,则为民间的公例。”众所周知,晋室南渡,是在南边“侨置”了不少本来北方才有的县市,而北方华夏汉人,也就成了“侨客”。先到为主,后到为客,千古皆然。罗香林的说法一向被视为威望。

      自罗香林之后,也有人提出了贰言,他们以为自五代、两宋以致明初,闽粤赣三省接壤、今天被称为“客家大本营”的当地并没有自唐宋以来就自称为客家的移民,也不存在客家方言,更没有名为客家的民系。因而,威望罗香林的说法仅仅一种臆断,而“客家”的称谓,则是因为明中叶至清初时,专门对三省接壤处大批外来的移民而起的。更有来自国外的学者,如美国学者康斯坦堡以为,“客家”是广府人对清初由粤东迁来三角洲新移民的称谓,起先并无歹意,后来两个族群因为抢夺土地,相互敌视,客家人便和自称“本地人”的广府人敌对,最终以方言为辨认,构成一个以“客家”为名的民系。

      一个“客”字竟引发如此多的争辩,但有一条是毋庸置疑的:客家人是炎黄子孙,并阅历了千年的大迁徙,在迁徙中谋生计,在生计中谋发展。鸿运国际网址